宝贵的历史课(四)

(这章节, 写在马来西亚2008年大选提名日)

希腊是西方文明的摇篮. 但, 思想的东西都是很抽象的. 随着文明的兴衰与不停地发展,板思想就象影子般随形. 虽然古希腊在西方文明传承的过程中, 断承. 但, 巨大的摇篮影子是挥之不去的.

民主制度, 对很多人来说, 既熟悉又陌生. 你可以问问自己或身边的人, 知道马来西亚是民主国家吗(其实, 马来西亚是挂着民主旗子的君主立憲國)? 在问深一层, 民主的定义是什么? 为什么我们要捍卫民主进程?

民主, 是古希腊文明留给世人最好的雕刻. 民主, Democracy, 因希腊得名, 可是, 今天大家贯彻的民主主义与古时候的民主有着不同的意义. 当然, 是纸上对民主主义的诠释, 真的做到, 另当别论.

古希腊, 怀疑主义的普及使大家热爱辩论与究根问底. 这更催生了民主制度.追溯古希腊文明, Democracy , (δημος demos；人民；κρατειν kratein；统治) 就有如茫茫历史长河中, 璀璨夺目的宝石. 千年的兴起败衰, 然后沉寂河底; 文艺复兴, 宝藏终于再度大开, 民主制度再度发光发热, 照耀世人.

早在公元前500多年, 就有记载, 古希腊城邦之间就出现了公民的议会和大会. 这奠定了民主制度的萌芽与发展.当公民有越来越大的投票权利, 民主制度的城邦国逐渐形成并快速扩展. 当时的城邦中心, 雅典更是民主制度的模范. 从原本的一小群地主贵族扩展至所有受过义务军事训练的公民，公民的年齡限制通常是20岁以上。而婦女、奴隸、和外籍人士则无法拥有投票权(所谓的公民权). 所有雅典公民都有资格投票決定创立与反对法律、向某個国家开战，同時所有公民都可以在大会上进行演讲与辩论.

公元前451年，伯里克利(奠定民主制度最重要的领袖)在雅典公布了完整的公民法。深受当时的思想家的欢迎与赞赏.

一、主权在民。在一个演讲中说，伯里克利“我们的政治制度之所以被称为民主政制，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中.”亚里斯多德也说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义. 这才合乎正义。” (热爱逻辑学的人, 请深思这句话. 有逻辑漏洞!!!)

二、权力制约。亚里斯多德已经提到一切政体都有三个要素：议事机能、行政机能、审判机 能 (三权分立). 为了防止权利带来腐败,为了控制以一人高高凌驾于全邦人民之上危害国家，公民就以在每年举行一次的秘密投票中可以把他驱逐出境。

三、法律至上。雅典政制严格实行法治，绝禁人治。伯里克利说，“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”每个官员任职以前，要宣誓：他们将公正地和依法地从政，绝不以他们的职务接受礼物，如果接受任何东西，他们就要立一尊金像，遗臭万年。雅典人认为，无视法律的专制政体是最坏的政体。雅典还树立了刻有反僭主法的大理石石碑，规定企图在雅典建立独裁统治的人，任何人杀死他都无罪。(雅典人是律师的老祖宗吧?!!)

四、公民意识。民主制，使雅典获得了空前繁荣。每个雅典人皆以生活在团结和谐的雅典而自豪. 人人皆可从政，统一的公民集体形成了。关心雅典，参与政治，轮流执政，是雅典人心中神圣的事. (教育人民如何治国才是是治国治本 .马来西亚的领袖, 有多少个真正从事政治教育? 为什么? 是他们本身也不清楚? 还是有其他的难言之瘾呢? 不是要一竹竿打翻全部领袖, 但真的是希望我的无知, 不知道你们的存在.)

民主制度, 随着雅典城邦被亚历山大大帝的入侵而落幕.

古人的智慧, 以天地为良心所以他们的精神与天地同寿. 如今, 高喊民主却暗地里搞鬼的人实在是太多太多了. 欺骗了比你们愚蠢的选民, 欺骗得了天地良心吗?

主要资料参考与拷贝:
http://www.recordhistory.org/mediawiki/
http://www.xslx.com/htm/shgc/sjls/2004-12-02-17850.htm
http://fass.net.cn/fassNews/fass_readnews.asp?NewsID=341