Tuesday, April 14, 2009
请别乱乱翻译!
MUHYIDDIN: Ya, kadang-kadang kita berasa terpedaya juga kerana zahirnya nampak macam 'ok', sambutan dengan tepukan gemuruh tetapi mungkin sudah ada tertanam dalam hati iaitu sesuatu tidak mudah hendak berubah, pokoknya masalah isu Perak terutamanya di kalangan masyarakat Cina yang mungkin telah dipengaruhi dengan sentimen simpati kepada Datuk Seri Ir.Mohamad Nizar Jamaluddin, kononnya dia 'dijatuhkan', lepas itu kononnya dasar memberi pegangan tanah selama 99 tahun dilihat dasar yang menguntungkan.
Ini yang mungkin menyebabkan sukar BN mendapat sokongan walaupun kita fikir bila mereka hendak sekolah Cina dibantu, kita bantu, sepatutnya mereka membalas budi. Pada waktu itu, kita pun tidak berharap sokongan kaum Cina akan meningkat 40 peratus dan sebagainya cuma kita berharap ada peningkatan sedikit tetapi apa yang berlaku ia mencatatkan penurunan, macam tidak ada penghargaan terhadap apa yang kita lakukan.
Oleh itu kita kena kaji psikologi apa yang menyebabkan masyarakat Cina tidak bersedia untuk berubah, pada zaman dahulu tidak begitu.
俺是吉兰丹州的马来文诗歌创作(中学组) 冠军, BM应该不差吧, 我有资格翻译吗, 新副首相?! 比马来人的马来文好的华人比比皆是, 别小看马来西亚多年的强硬性国语教学制度!
Thursday, April 9, 2009
Monday, April 6, 2009
我的心灵导师: 尊者阿姜查
大学时, 因善缘, 接触了尊者的开示 (书本)
尊者的开示, 没有宗教与国界的约束
佛陀是他的导师
他要把导师的教诲传到世界每一个角落
就从他简单的开示开始
虽然, 有些时候不是很容易懂
但是, 是直接的.
其实, 尊者的开示很多都是被翻译成英文, 然后才翻译成中文
It’s easy to talk about and hard to do. It’s like monks who are thinking of disrobing saying, “Rice farming doesn’t seem so difficult to me. I’d be better off as a rice farmer”. They start farming without knowing about cows or buffaloes, harrows or ploughs, nothing at all. They find out that when you talk about farming it sounds easy, but when you actually try it you get to know exactly what the difficulties are.
Everyone would like to search for peace in that way. Actually, peace does lie right there, but you don’t know it yet. You can follow after it, you can talk about it as much as you like, but you won’t know what it is.
So, do it. Follow it until you know in pace with the breath, concentrating on the breath using the mantra ‘Buddho ’. Just that much. Don’t let the mind wander off anywhere else. At this time have this knowing. Do this. Study just this much. Just keep doing it, doing it in this way. If you start thinking that nothing is happening, just carry on anyway. Just carry on regardless and you will get to know the breath.
(更多请参考:www.abhayagiri.org/pdf/books/the_teachings_of_ajahn_chah_web.pdf)
尊者阿姜查是我的导师, 也希望是你的.
更多有关尊者阿姜查的资料: http://www.forestsangha.org/chah.htm
Saturday, April 4, 2009
马华的“全民大马” (贴回应)
“全民大马”成马华大明咒
凶凶利利的牙 | 4月5日 12点32分
http://www.malaysiakini.com/letters/101704
累了。新首相上任的新闻,一概只看标题,不看内容。千篇一律的歌颂与欢迎新闻,没有什么特别看头。
累了,真的累了。连写评论都没有心没有力。没想到,我是以这样的心态来迎接马来西亚第六任首相。
不过,还是我们的马华公会厉害!一个标题就令我精神亢奋,马华:“全民大马”勿论为口号。
单看标题,而不认识大马政治时事的菜鸟,可能会对这掷地有声的标题感动。他们肯定会认为,马华是为全民福祉,不只赞同首相的新制国概念,而且还扮演扶持与监督首相建立全民大马的伟大意愿。
真的希望这是意愿,不是遗愿。
容我针对马华,以全民大马的口号来借题发挥。
几个问题:
1. “马来西亚人的马来西亚”与“全民大马,One
2. 为什么新加玻当年提倡马来西亚人的马来西亚时,马华没有挺身而出,支持这个口号,而眼睁睁的看着前战友离身而去?可能当时的马华还不成熟,眼光还不够深远。
3. 行动党,继续高喊马来西亚人的马来西亚几十年,马华是听不到还是听了几十年还是听不懂?为什么连赞同或反对的声音都没有?也许,为反对而反对,也是马华的生存伎俩。
4. 为什么,阿独拉在巫统大会上,大声呼吁大马非马来人不要相信反对党的伎俩,因为反对党的“马来西亚人的马来西亚”口号已经危害了国家社会安宁。当时,马 华为什么保持沉默?是不敢发言还是暂时脑袋不清醒想不到要讲什么?不论是什么原因,这都是有口无言。这还配做代表(所谓)的喉舌?
5. 其实,纳吉还没上任前已经到星洲日报“拜访”,然后通过星洲放话,他要推行“One Malaysia”。奇怪,假使One Malaysia不是Satu Malaysia。正试接棒时,又特郑重宣告一番。这时马华吁请新首相落实全民的马来西亚政治信念,在公平的大原则下,落实惠及全民的公共政策,不让这个 信念淪為政治口号。请问,马华是不是间接承认之前的几任首相都不奉行(或者不够)全民的马来西亚政治信念?是不是之前的马来西亚没有公平地落实惠及全民的 公共政策?这很重要,马华必须正面向全民解释!
马华,你越来越像马戏团里的动物。偶尔会嘶叫,可是拿着鞭,要你跳你就跳,要你坐,你得坐。以前,“马来西亚人的马来西亚”是魔咒,如今“全民大马”是大明咒。下届大选,马华可能需要往生咒。
全民大马是咒语?
慕容安 | 4月6日 傍晚6点16分
http://www.malaysiakini.com/letters/101821
拜读“凶凶利利的牙”大作〈“全民大马”成马华大明咒〉,我想这个所谓的“利牙”,可怜还在撕咬着陈年牛皮,对时势变化,视而不见,用一种简易二分法看问题,当一个事后诸葛亮。
当 年行动党提出“马来西亚人的马来西亚”,在政治对立以及种族政治的氛围底下,各自都有不同算盘,巫统那里可能买单?何况在李光耀的政治议程里,孤注一掷, 早就算计好出走。如今大言责难当时的马华眼光不够长远、不够成熟,完全没有全盘审视当时的政治环境,就好像责难父亲为何不早早在隆市买下一块烂泥地,等它 变成武吉免登留给自己。
马华以前不敢啃声,华社诸多责难,是一个不争的事实。翁诗杰在马华60周年党庆上,公开而且坦然的承认马华过去是犯下错误。知错能改是好事,重新站稳脚步放弃因循再出发,更是难能可贵。
坚决表达要求新首相的“全民大马”概念必须透明、公平,不要沦为政治口号,表达了华社的心声与关切,何错之有吗?这显示新马华领导层的担当。
但在“利牙”看来,完全无视过去巫统霸权心态施政记录,随手就扣上帽子,还要马华解释。我看,对“利牙”而言,马华表态有错,不表态也错。要解释的是仁兄你,你凭何认为之前的马来西亚有公平地落实惠及全民的公共政策?
如果讥评马华像马戏团里的动物,我看“利牙”倒像是拿着缠脚布闻香的老奶奶。不把赶快把那块缠脚布丢掉,需要往生咒的会是你。
希望马华真的知错能改
凶凶利利的牙 | 4月8日 傍晚5点43分
http://www.malaysiakini.com/letters/101967
往生咒不是咒语,往生咒是佛教无上经典,又名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》。罪过,我不该拿神圣的经典来开玩笑。往生咒的用意是通过诵经来提醒大家,要诛恶莫做,众善奉行。
谢谢慕容先生的指教,有些精辟的看法更是有如当头棒喝,让年轻无知的我清一清,醒一醒,原来很多事情是小弟不知道的。
第一,马华认错,并誓言要改过。
小弟真的不知情,马华终于肯向全体大马华社认错,请问他们几时开记者招待会,面对镜头大马华人鞠躬认错?如果只是通过闭门的会议随口说说,恐怕不只是小弟,不晓得这件事的人大有人在吧?
既然慕容先生是知情人,小弟想请教慕容先生,马华总会长有说明是全体马华高职党员都一同认错吗?如果一个人讲,可能讲讲罢了,很多马华高官的鼻子都是向天的。
再请问,他有公开而且坦然的承认马华过去是犯下什么错误吗?有大约讲讲几条重大的错误吗?如果是有诚意的,要一一道来是不可能的啦,不过讲出三四十条错误应该是可以的,请问他有吗?如果没有点明之前的错误我们哪能知道他说要改,改些什么呢?
对,慕容先生讲的对,知错能改是好事,重新站稳脚步放弃因循再出发,更是难能可贵!可是要有实际行动啊!要有确实的衡量标准啊!不然他讲马华已经改过自新,浪子回头金不换,我拿什么去衡量阿?
慕 容先生有搞过ISO9001吗?有品质的管理,就要有清楚明了的程序,还有可测量的结果(measureable outcome)。当今社会已经不流行斩 鸡头滴血发誓了,所以要支持马华100%的改过,就要他们一一列出以前犯下的过错,然后清楚阐明要怎样改,几时会有进展,然后小阶段的预期结果是什么,然 最终结果不用说,就是完全改过自新,全体党员向翁总会长般,做个诚实有道德的人。那真的是天下太平!
第二,当年行动党提出的“马来西亚人的马来西亚”与当今的“马来西亚人的马来西亚”不同。
那时,小弟还没有出生,真的不知道原来当时的“马来西亚人的马来西亚”口号竟然是如此危害国家发展,如此扰乱社会安宁的,小弟对之前的断章取义深感歉意。
可 请慕容先生解释,为什么当年的马来西亚不是马来西亚人的?除了害怕巫统不买单,当年的马华是鉴于什么理由赞成马来西亚不是马来西亚人的?导致今时今日马来 西亚还不是马来西亚人的局面,马华需要负责任吗?可能,当年的马华害怕他们行差踏错,会导致冲突事件,可能还有很多内幕都不是我们一般小民众能够知道的。 如果慕容先生知道内幕,可以告诉我们吗?如果不知道,如何断然站在马华一方替他们说话?小弟我当然不知道内幕,所以我才提出疑问,要马华人解释啊!
历 史已经过去,要追究也不容易。那就看看21实际,马来西亚重新高喊“马来西亚人的马来西亚”的时候,马华为什么又不支持呢?因为是行动党提出的,所以要反 对到底?如果不喜欢行动党提出,马华自己为什么不提出另一个口号?连当时的安华都会写“我们是一家人”,为什么马华连要求公平对待全民的勇气都没有?阿都 拉下台前才臭骂了“马来西亚人的马来西亚”,为什么马华没有表态?为什么新上任的首相提出“全民大马”时马华马上表态支持?
慕容先生问 我,为何职责马华,说马华表态有错,不表态也错。是的,马华不表态是因为怕死,当时的首相不支持“马来西亚人的马来西亚”所以马华只好当夹着尾巴的狗!现 在终于表态啦,是突然间变勇敢,突然间变成充满正义吗?呸!还不是摇着尾巴迎接新主任的命令?如果纳吉不提“全民大马”砍我的头也不信,马华自己敢提出如 此美丽的“全民大马”梦!
原来慕容先生与我所见略同,痛恨巫统的霸权心态。我们看到了,难道马华的政治家看不到吗?为何还要继续为虎作 伥?为什么不退出国阵?只要马华退出国政,大马政治马上变天,让你我都看不顺眼的是的巫统下台何乐而不为呢?别告诉我是贪恋有名无实的部长职位。可能是你 贪我贪大家一起贪的时候被人捉着痛脚,跳也不敢跳吧?(对不起,小弟没有证据,瞎猜的)。
马华应该反省并且要洗心革面!讲是没有用的行动最实际!
知错能改是好事,可是人民可以给你几次机会?
表达华社的心声与关切很好,可是这本来就是当官的基本责任,不是什么特别伟大的事。
马华呀马华,有幸有个慕容先生如此支持你,还有我家的乡亲父老支持你,你真的要好好走下去。老实说,我真的不想看到你倒台,我不希望看到慕容先生还有乡亲父老们失落的样子。